Dante apresenta três causas morais de enfermidade do intelecto:
1) a jactância, pela qual o homem julga saber tudo, e, que, por isso, não procura adquirir ou dilatar o seu conhecimento, a sua sabedoria;
2) a pusilanimidade, que leva o homem a se julgar incapaz de adquirir sabedoria;
3) a superficialidade [levitade] pela qual o homem tirar conclusões precipitadas e indevidas, e delas extrair conseqüências incorretamente. A superficialidade faz com que o homem não queira aprofundar nenhuma investigação, o que o impede de alcançar a sabedoria, de obter o conhecimento.(Cfr. Dante, Convivio, IV, XV).
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