Sobre a Existência de Deus

Todas as coisas que existem são contigentes, isto é, poderiam não existir; portanto, não tem a razão de ser em si, mas noutro que existe como SER NECESSÁRIO.

A quarta via infere a partir dos graus diferentes de perfeição: ex gradius. As coisas são mais ou menos perfeitas quanto ao bem, à beleza, etc.; por conseguinte, haverá o máximo grau de perfeição de tudo, um SER PERFEITÍSSIMO, em analogia ao qual as coisas são perfeitas.

A quinta via parte da observação da ordem do universo: ex gubernatione rerum. Todas as coisas naturais, mesmo primadas de inteligência; estão claramente orientadas para um fim. Logo, deve-se admitir que existe um SER INTELIGENTE que ordena tudo para um fim; e este ser é Deus.

Deste modo, Tomás de Aquino conclui que a razão responde afirmativamente, e com múltiplas argumentações, à pergunta acerca da existência de Deus.

STACCONE, Giuseppe. Filosofia da Religião: O Pensamento do Homem Ocidental e o Problema de Deus. 2.ª ed., Petrópolis: Vozes, 1991, pp. 64-65.