The America National Anthem based on a drinking song!!!

To ANACREON in Heav'n, where he sat in full Glee,
A few Sons of Harmony sent a Petition,
That He their Inspirer and Patron wou'd be;
When this Answer arriv'd from the JOLLY OLD GRECIAN
"Voice, Fiddle, and Flute,
"No longer be mute,
"I'll lend you my Name and inspire you to boot,
"And, besides, I'll instruct you like me, to intwine
"The Myrtle of VENUS with BACCHUS's Vine.

Arab Spring’s hits and misses

By Fareed Zakaria,

Jan 31, 2013 12:49 AM EST

The Washington PostPublished: January 30

The chaos at the second anniversary of the Tahrir Square uprising is only the latest and most vivid illustration that Egypt’s revolution is going off the rails. It has revived talk about the failure of the Arab Spring and even some nostalgia for the old order. But Arab dictators such as Hosni Mubarak could not have held onto power without even greater troubles; look at Syria. Events in the Middle East the past two years underscore that constitutions are as vital as elections and that good leadership is crucial in these transitions.

Memória

por Denis Lerrer Rosenfield

Uma nação se faz pelo culto à sua memória e pela recuperação de sua história. Seus momentos mais sublimes são exemplos a ser seguidos, seus momentos mais sórdidos são exemplos do que não deve jamais ser repetido. Assim, novas gerações vão-se formando pela educação, pelo aprendizado de seus antepassados, pelo trabalho e esforço dos que as antecederam. Desta maneira, a liberdade pode ser vivida, animada e tomada como um princípio ao qual em nenhuma hipótese se deva renunciar. A renúncia significa escravidão.

Entrevista do Príncipe Príncipe Dom Bertrand de Orleans e Bragança à TV Brasil

Nigel Farage no Parlamento Europeu

Paciente terminal contra Relativismo - Atonement ER

A Moral dos Coitadinhos (Pondé)

Os britânicos colocavam essa separação entre direitos e deveres na conta do delírio jacobino. A ideia dos britânicos era que se você trabalha muito (dever), você tem direito ao descanso. Se você é corajoso (dever), você tem direito à reverência daqueles que gozam da vida graças à sua coragem. Se você cuida bem de sua família (dever), você tem direito ao reconhecimento por parte daqueles cuidados por você. Esses britânicos, que segundo Himmelfarb faziam uma sociologia das virtudes, entendiam que direitos e deveres são objetos da moral e jamais da política. Os jacobinos achavam que a política é que devia gerir os direitos. Para os britânicos, ao tornar isso objeto da política, os franceses eliminavam o fator esforço (dever) do ganho (direito). Os franceses teriam inventado a ideia de que existem direitos “inalienáveis” do homem, pelo simples fato de que são homens. Acho a ideia fofa, mas continuo pensando como os britânicos: se dissociarmos direitos de deveres, viramos bebês chorões que só sabem exigir direitos.

Fonte.

O Navio está afundando...

O navio está afundando, e há um bote para salvar a todos:
O Liberal: discute se o bote vai dar lucro
O Conservador: discute quantas famílias vão ser salvas
o Libertário: se joga no mar, pq quer morrer sozinho!
O Socialista: Fura o bote, pq quer morrer é uma atitude coletiva
O Anarquista: mata todo mundo, pq não quer ninguém mandando nele

O Petista nasce bom, mas a mortadela o corrompe

U.S. Companies Shut Out as Iraq Auctions Its Oil Fields

U.S. Companies Shut Out as Iraq Auctions Its Oil Fields

By Vivienne Walt Saturday, Dec. 19, 2009

Those who claim that the U.S. invaded Iraq in 2003 to get control of the country's giant oil reserves will be left scratching their heads by the results of last weekend's auction of Iraqi oil contracts: Not a single U.S. company secured a deal in the auction of contracts that will shape the Iraqi oil industry for the next couple of decades. Two of the most lucrative of the multi-billion-dollar oil contracts went to two countries which bitterly opposed the U.S. invasion — Russia and China — while even Total Oil of France, which led the charge to deny international approval for the war at the U.N. Security Council in 2003, won a bigger stake than the Americans in the most recent auction. "[The distribution of oil contracts] certainly answers the theory that the war was for the benefit of big U.S. oil interests," says Alex Munton, Middle East oil analyst for the energy consultancy Wood Mackenzie, whose clients include major U.S. companies. "That has not been demonstrated by what has happened this week."

Notas sobre a Pedagogia de Hugo de São Vitor

Hugo de São Vitor nasceu na Saxônia, que hoje faz parte do território da Alemanha, no ano de 1096. Ainda jovem sentiu a vocação religiosa e mudou-se para Paris com a intenção de ingressar no Mosteiro de São Vitor, no qual residiu até a sua morte em 1141. Ele viveu, portanto, na primeira metade do século dos anos 1100.

A época em que viveu Hugo de São Vitor foi uma das mais importantes da história da civilização ocidental, pois foi nela que começaram a se organizar as nações que hoje fazem parte da Europa.

Pedagogia de Hugo de São Vítor (1096-1141)

O começo da disciplina moral é a humildade, da qual existem muitos ensinamentos, três dos quais interessam mais ao estudante: 1) não reputar de pouco valor nenhuma ciência e nenhum escrito; 2) não ter vergonha de aprender de qualquer um; 3) não desprezar os outros depois de ter alcançado o saber.

Muitos ficam decepcionados porque querem parecer sábios antes do tempo. Por esta razão, explodem numa intumescência de arrogância, começam a fingir aquilo que não são e a envergonhar-se daquilo que são, e tanto mais se afastam da Sabedoria quanto mais se preocupam não em serem sábios, mas em serem considerados tais.

Régine Pernoud - Luz sobre a Idade Média

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Currículo e Reformas Curriculares

Trivium e Quadrivium - as Artes Liberais na Idade Média, Lênia Márcia Mongelli (coord.), Cotia, Íbis, 1999, 334 p.

Luiz Jean Lauand

A questão do currículo está hoje no centro das discussões pedagógicas e políticas: no Brasil - e em diversos outros países - estão se implantando reformas curriculares, que procuram atender - pelo menos é o que se proclama - às exigências sociais de nosso tempo. Questiona-se o academicismo dos currículos tradicionais: que sentido tem ensinar tais e tais conteúdos? Que matemática, por exemplo, deve-se ensinar para "o exercício da cidadania"? Naturalmente, não se trata só de conteúdos, mas a própria forma de aprendizagem deve propiciar a aquisição de determinados valores etc. E assim vamos realizando nossas reformas, estabelecendo nossos parâmetros curriculares etc., regidos principalmente por doutrinas psicológicas.